图1 塔，总会倒掉，但是倒掉后总会重建。我多么想见到倒掉前的雷峰塔啊，哪怕是一块砖，一片瓦。因为生于这个时代，我错过了，也将再也没有这种机会了。塔前这个养生池里，乌龟多的叠在了一起，但是他们竟然像鱼一样，闻人声而动，呼天抢地争抢人们抛下的粮食，这哪像乌龟啊？乌龟，你应该处世不惊，不以物喜，不以己悲的啊。
西湖有两塔，南有雷峰，北有宝俶。一湖映双塔，南北相对峙。雷峰塔座落于雷峰山上，名为山实为小丘，关于雷峰塔的由来和历史，鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》中已经说的挺多，此处不赘述。雷峰塔和净慈寺仅一路之隔，雷峰夕照在1924年雷峰塔倒掉后已成空名，南屏晚钟（净慈寺）今犹在，可惜这次我去的时候，太阳已经落山，寺庙已经佛门紧闭，也不知那钟声是否还能让人静下心来。
图2 我小时候住在乡下奶奶家，家里木板壁上贴着白蛇传的越剧故事照，很可惜，我没有鲁迅那么幸运，从来没有人和我说过这个动人的爱情故事，而鲁迅的祖母却曾经常常对鲁迅说这个故事。否则，我也可能会迫不及待地期待雷峰塔的倒掉。于是，我没有变成文人，现在，我唯物了，我觉得倒掉还得重建，那将是多么地大煞风景。
我的脑海中，雷峰夕照已经是一副绝美的山水画，雷峰塔是西湖的守护者，是西湖的情人，乘坐一页扁舟荡漾于西湖绿水，悠然间，发现巍然屹立的雷峰塔面带微笑，多惬意的意境。鲁迅为什么这么迫切地希望它倒掉？我觉得这可能和鲁迅不如意的婚姻生活有关。文人的情感应该是细腻的，应该看得到常人所看不到的美。即使是一代文豪，如果带着不美好的心境去看雷峰塔，难免也会发出”并不见佳”的感慨。
一个自私的人，显然看不到花儿也会微笑，因为他心里只有自己，没有花。一个快乐的人，眼里也就有容得了对方，心里也就有了世界的美好。人就是这么奇怪，心情好的时候，自己喝点白开水都很开心，心情不好的时候，万般伺候仍不甘心。欣赏美景前，千万别学鲁迅，把自己的坏心情带到那里，因为，美不美，自在人心，当你错过了一道风景的时候，你就永远得错过了。
图3 净慈寺前的公狮子，屹立在寺庙的左前方，男左女右，以左为尊。这就是不食人间烟火的寺庙所遵循的世俗的规矩。如今，南屏晚钟还能回想起那让人沉静的清幽的钟声吗？
鲁迅《论雷峰塔的倒掉》
听说，杭州西湖上的雷峰塔②倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的掩映于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是”雷峰夕照”，西湖十景之一。”雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。
然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下。有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，–凡讨妖怪做老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出，–便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就”水满金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫做《义妖传》③里的，但我没有看过这部书，所以也不知道”许仙””法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如”白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。
那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作保叔塔，其实应该写作”保俶塔④”，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。
现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如?
这是有事实可证的。试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?
和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，–那简直是一定的。
听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所做的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为”水满金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。
秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取那一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他”蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。
当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么?
活该。
(一九二四年十月二十八日。)①本篇最初发表于一九二四年十一月十七日北京《语丝》周刊第一期。
②雷峰塔，原在杭州西湖净慈寺前面，宋开宝八年(975)为吴越王钱亻叔所建，初名西关砖塔，后定名王妃塔；因建在名为雷峰的小山上，通称雷峰塔。一九二四年九月二十五日倒坍。
③《义妖传》演述关于白蛇娘娘的民间神化故事的弹词，清代陈遇乾著，共四卷五十三回，又《续集》二卷十六回。”水满金山””和白传员祭塔”，都是白蛇故事中的情节。金山在江苏镇江，山上有金山寺，东晋时所建。白状元是故事中白蛇娘娘和许仙所生的儿子许士林，他后来中了状元回来祭塔，与被法海和尚镇在雷峰塔下的白蛇娘娘相见。
④本文最初发表时，篇末有作者的附记说：”这篇东西，是一九二四年十月二十八日做的。今天孙伏园来，我便将草稿给他看。他说，雷峰塔并非就是保俶塔。那么，大约是我记错的了，然而我却确乎早知道雷峰塔下并无白娘娘。现在既经前记者先生指点，知道这一节并非得于所看之书，则当时何以知之，也就莫名其妙矣。特此声明，并且更正。十一月三日。”保亻叔塔在西湖宝石山顶，今仍存。一说是吴越王钱亻叔入宋朝贡时所造。明代朱国桢《涌幢小品》卷十四中有简单记载：”杭州有保亻叔塔，因亻叔入朝，恐其被留，做此以保之……今误为保叔。”另一传说是宋咸平(998-1003)时僧永保化缘所筑。明代郎瑛《七修类稿》：”咸平中，僧永保化缘筑塔，人以师叔称之，遂名塔曰保叔。”