中国最早的地震记录

看到中国科普网上关于中国最早的地震记录说明，觉得科普网介绍的一点都不科普，可读性不强，而且还有错误（特别是把时间问题），地震专家估计没时间管这种小事，因此我就抽空整理点。

最早提到地震的文献是《通鉴外纪》，它引用了《随巢子》和《汲冢纪年》：”三苗将亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，青龙生于庙，日夜出，昼日不出。” 仅通过这里的描写我们还看不出”地坼”是不是就指地震。

但是我们可以查到墨子在《太平御鉴》中提到，三苗灭亡前刚好有地震，泉水外涌。因此，可以认为三苗将亡时发生了地震。但三苗大概是什么时候亡的？（注：这本《太平御鉴》到底是什么书，我现在还没弄明白。宋朝人李昉编纂的1000卷的《太平御览》很确定，我估计是始作俑者将《太平御览》写成了《太平御鉴》，其后来人不明所以，直接拿来主义造成了今天的谬误。）

《竹书记年》中提到”三十五年帝命夏后征有苗”，意思是夏后征三苗，三苗灭亡。网上说帝指的是舜（公元前23世纪），夏后指舜的接班人大禹，大禹征三苗的时间，在帝舜三十五年。综合起来，意思是说在公元前23世纪，三苗被大禹征讨灭亡，此时恰好发生了大地震。

但是稍微想一想，我感觉这个时间是有问题的，大禹的时间没有这么早，舜的时间也没有那么早。

要说夏商周的历史，就必须提到司马迁的《史记》，按照《史记》记载，中国古代确切的编年史只能追溯到西周共和元年（公元前841）年。在此之前的夏商周，只有世系（即各个王在位的先后顺序）而没有具体年代。虽然司马迁当时是太史令，可以查阅到大量的现在已经逸失的古文献，但他同时是个非常严谨的人，他发现夏商周特别是公元前841年前的历史年代有矛盾或有出入，他没有臆断这些年代，而是采取了很科学的态度：不确定的年代就不写年代。

前几年中国花了好几千万进行了”夏、商、周断代史工程”（该工程正式启动于1996年5月16日，2000年9月15日通过国家验收），其目的就是通过古籍、古天文、古环境和考古等综合研究来确定其年代，最终结论是夏朝建立于公元前2070年，这显然和网上提到的舜（公元前23世纪）有几百年的出入。虽然这次工程耗资巨大，但还是与一些已掌握的确凿证据略有出入，比如有专家提出五星汇聚这一天文现象（古人不可能伪造这种现象）发生于公元前1953年，而这几年就是禹在位时期，禹在位45年，即使加上45年，也不过公元前1998。即便如此，和公元前23世纪相差更远了。因此，公元前23世纪是有大问题的。

那么舜到底和大禹什么关系呢？这也是个有趣的问题。

《史记》的《夏本纪第二》中提到”禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”意思是，大禹登基，国号夏后（后表示帝王的意思，并没有前后的意思，否则就解释不通了）。大禹是个被神化的人物，实际上他和尧舜（也就是韦小宝口里说的鸟生鱼汤中的鸟生鱼）几乎是同一时代的，他们都是联盟首领，而儒、墨两家为了赞扬圣人情操，将禹和尧、舜推崇为古代实行禅让的三个圣王。夏朝一般认为是大禹的儿子启建立的，是启杀了本该由推举产生的首领，自己当了王，这才由世袭制取代了禅让制，中国社会由此进入了奴隶制社会，想想也是，说大禹是奴隶主似乎解释不通，但夏禹这种叫法确实很容易让人认为夏朝是大禹建立的。

另外一本地震学界很科普的书《地震九讲》中提到：中国最早的地震可追溯到公元前1831年的山东省地震，该记载仅提到”泰山震”。这里的时间公元前1831年也是有问题的，因为这本书英文版出来的时候，断代工程没有做好，因此公元前841年的年代都是不确定的，一本科普的书，何以如此确切的写出来精确到年的时间-公元前1831年呢？

由此我得出以下教训：

1，所谓科学，只是在一段时间内的公共认同，随着知识拓展，认识加深，科学的正确性有时会发生戏剧性变化。

2，网络既可以传播正确的知识，也可以以讹传讹，在引用时要学会分析判断，尽信书不如无书。

3，要多了解各个学科的知识，否则，出了自己熟悉的领域，就容易被如今的伪科学假科学迷惑。要使自己不迷惑，请牢记胡适的一句话”拿证据来！”